Archive for פברואר, 2007

פעם הייתי אסתר המלכה

פברואר 28, 2007

ועוד לפני שהייתי אסתר המלכה הייתי אסתרינה. ככה זה באיטליה, אסתרינה, היא כנראה אסתר הקטנה. נקראתי על שם סבתי, שכמובן לא הכרתי. אח"כ עלינו ארצה, וכמו כל מהגרת, השארתי חלק מעצמי שם והשרתי את ה"רינה" משמי. בת שבעה חודשים הפכתי לאסתר בהגיה מלעילית. לסיפור אסתר המלכה נחשפתי כנראה בגן, אבל קודם שמעתי את הצרוף הזה מחברים של הורי, כשרצו להתפעל או לשמח אותי. אף פעם לא התחפשתי לאסתר המלכה. היה לי ברור שאני מתחפשת למשהו אחר. יחסי האמביולנטיים עם המלכה העמיקו כשלמדתי את הסיפור. מה לי ולמלכה היתומה שגודלה ע"י דודה, נישאה למלך טיפש וזר, ובסופו של דבר הצילה את בני עמה וגרמה לכמה אחרים להתנדנד על חבל התלייה? וכך, כשנישאתי, מאד שמחתי לקבל על עצמי את השם שנתן לי אישי: אתי

לא בדיוק בחרתי, הוא בחר. קודם קראו לי בשם הזה חבריו, ואח"כ גם אני. הצטרפו לשם החדש שלי גם בני משפחתי. הפכתי מאסתר רובינשטיין מקריית חיים לאתי בן זיו מהכרמל שבחיפה. כן, למי שזה לא אומר דבר – הייתה כאן מוביליות חברתית – גם, ואין כמו שם חדש לחזק את המוביליות הזו. עברו כמה חודשים עד שהסתגלתי לשם החדש ושמחתי בו. הוא נשמע לי יותר ישראלי מהקודם. ויתרתי על האסוציאציה המלכותית, התנכית והגלותית בשמחה. המלכה הישנה לא אמרה לי כלום. כמהגרת וכבת למהגרים – זה היה איזשהו פיניש שצריך היה לעבור. כניסה לחברה הייתה הכרחית. בנותי כבר נולדו מתוך האתי בן זיו

היום, כשאני נוסעת לי בעולם, אני מגלה שדווקא אסתר רובינשטיין קלה יותר לזכרון ולהגיה, אומרת יותר. האתי קשה לאנגלוסקסים יותר מהאסתר, וגם המשמעות של השם איננה. הבן זיו משאיר אותי לפעמים אצל הבטחוניסטים בקנדה, שחושדים בי במשהו כזה או אחר, למרות שכמעט תמיד אני משוחררת בקלות. הרובינשטיין גם הוא יש לו איזה הדרת כבוד בעולם. מה אומר להם שם ה"בן זיו"? כלום

חברי היום קוראים לי בכל ההטיות האפשריות של ה"אתי": אתיקה, אסתרקה, אתוש – אני אוהבת את כל המכלול. רשמית אני מציגה את עצמי כאסתר במילרע

לאחרונה, גיליתי איך אמא שלי קראה לי: אסתרקה, ולפעמים, רק לפעמים דווקא לפני פורים, אני מתגעגעת לימים שאבא היה אומר אסתר המלכה בהגייה אשכנזית ולפעמים מוסיף: אסתר, מיין שוועסטער

ועוד אני שמה לב שאין כמעט תחפושות של אסתר המלכה ברחוב

המלכה אסתר – פאסה

הזעקה

פברואר 27, 2007
  • http://www.ibiblio.org/wm/paint/auth/munch
  • הצעקה של מונק מופיעה על דף השער של זמן הרפואה, כתב העת של ההסתדרות הרפואית בישראל, גיליון דצמבר ינואר 2006-7. ועוד על דף השער: "אלפי ילדים, נשים וקשישים חשופים מידי יום לאלימות ולהתעללות קשה מצד קרוביהם". לא יאומן. דווקא מצד הקרובים. היה קשה לקרוא. הרס עצמי מגיע בצורות שונות

  • הרהורים על משבר ארגוני

    פברואר 26, 2007

     אני ממשיכה לעיין בספרו של עמיר לוי, 'ניהול שינוי ארגוני', 2000, מגיעה לעמוד 72 ולא יכולה שלא לחשוב על המדינה

     באיזה משבר אנחנו נמצאים? האם זה משבר של ייעוד וחזון? משבר כזה נובע מאובדן דרך וחוסר רלוונטיות של השליחות והמטרות הארגוניות. אולי

     ואולי אנחנו נמצאים במשבר מנהיגות? כזה הנובע מהיעדר מנהיגות או ממאבקים בצמרת שגורמים לירידה בתפקוד הארגון? אולי

     ואולי בכלל אנחנו סובלים ממשבר 'עסקי', שהשרות או מוצריו אינם מספקים את הלקוחות, במקרה שלנו- אזרחים?  אולי

    ואולי אנחנו סובלים ממשבר משאבי אנוש, כשאנשים מרכזיים בארגון עוזבים או לא רוצים למלא תפקידים? אולי

    ואולי בכלל אנחנו סובלים ממשבר מעברים של ארגון שמתפתח ועובר ממצב אחד לשני? אולי

     

     ואולי מכמה מהם ביחד

     

     

     

     

    ציפייה למנהיגות אמיצה מהרצוג

    פברואר 25, 2007

    כדי להוציא ארגון מתקיעות, נדרשת מנהיגות אמיצה שתיצור בסיס הגיוני חדש, שתאחד את העובדים סביבו, ותממש אותו. (עמיר לוי, ניהול שינוי ארגוני, 2000, עמ' 70), כתוצאה זקוק הארגון ל: שכחה – של מה שבטוחים בו, הקשבה, פתיחות לרעיונות חדשים, שוני, העזה, נאיביות – היכולת להתחיל מאפס, חדשנות ופנייה החוצה לרעיונות חדשים. אני מקווה שזה מה שיכול להביא השר הרצוג, שיוציא מהבוץ את עגלת הרווחה התקועה כבר הרבה זמן ומדשדשת בו שלא לתפארת המדינה ואזרחיה כולם

    החיים הם קומפוסט

    פברואר 23, 2007

    אומרת הסופרת הבדיונית בספרה של ז'אן סטרפילד ב"הסיפור השלושה עשר". אני מסכימה. כל חלום, כל תקלה, כל כשלון, כל אהבה, כל שנאה, יכולים להפוך לשיר, לסיפור, לפסל, לציור ואולי אפילו לחברה מצליחה. יש זבל מאחורי כל יצירה

    העניין הוא שלקומפוסט יש ריח, ולפעמים די קשה לשבת ולחפור בתוכו. יש סבל בכתיבה, לעיתים

     

    נתניהו: המכנה המשותף של גאידמק וויסקונסין

    פברואר 22, 2007

    בבוקר לא ידעתי אם לכתוב על גאידמק או ויסקונסין שאתמול הוכרז בריש גלי על מותה. אח"כ מצאתי את התשובה: על שניהם. ובעיקר להגיד משהו על נתניהו, המכנה המשותף

     ואכן ראוי לה לתוכנית ויסקונסין שתמות, ללא חמלה רבה. התוכנית ששמה לה למטרה להחזיר אנשים לשוק העבודה, נדמתה ונראתה יותר כמי שמתעמרת בחלכאים ונדכאים. היא קמה כדי להצדיק ראייה מעוותת של צדק ותמות מעוותת כשהייתה. אבל מי יזכור את זה למי שייבא אותה מארה"ב? לנתניהו? קשה להאמין, ונראה שכבר נשכח הקברניט

    ואם בצדק מדובר, על אופני הצדק רוכב עכשיו הנביא גיידמק. בחיוך ציני, בגו זקוף בצורה מודגשת ובפנים חלקות מסתובב לו הגביר ומשמיע בחצוצרה שלא התביישה את חזונו, הוא תנועת הצדק. לא הייתי דואגת, אבל אני כבר מכירה את ההתנהלות של העניינים ויודעת שיהיו כאלה שילכו איתו, כמו אחרי החלילן מהמלין. גם אחריו הלכו. גם אחרי שבתאי צבי. עוד משיח בא לישראל

    ומה המשותף בין ויסקונסין לגאידמק? הציניות, ההתעמרות, היבוא הלא מתאים ובעיקר מי שעומד מאחורי הקלעים וגם לו חיוך ציני, נתניהו. רק שהדרך אחרת

    האדם מחפש משמעות

    פברואר 21, 2007

    ויקטור פרנקל, שכתב את "העולם מחפש משמעות", אמר "שמי שיש לו למה יעמוד בכל איך", ואכן, זה המשפט שצריך להתנוסס היום בכל מקום שיש משבר גדול: מדינה, ארגון, קבוצה, משפחה. אני שואלת את עצמי האם יש לנו, מספיק תשובות ל"למה". ויקטור פרנקל גילה שגם במחנה ריכוז זה יכול לעזור. ואם שם זה עזר – זה יכול לעזור בכל מקום. ואם אין – צריך להמציא את זה

    מחכה לשש אחרי המלחמה

    פברואר 20, 2007

    בכל בוקר פותחת את העיתון ורואה שיש מלחמה בשחיתות. רשימת המוקעים והמושחתים כל כך ארוכה שלפעמים אני לא יודעת מי עוד לא שם. והארגונים המתפוררים מוסרית, אלה שבראשם עומדים המוקעים, מתארכת גם היא, עד שאני כבר לא בטוחה בשום דבר ובאף אחד כמעט. לפעמים אני קמה בבוקר ושואלת איך אני עוד לא שם? מה זה, לא עשיתי כלום? האם אני לא שייכת? כי הרי זה כבר מזמן לא ברור אם זה לא כבוד להיות שם או כן כבוד להיות שם. אני מחכה לשש אחרי המלחמה הזו. ליום שבו אקום בבוקר ואגיד: אתם זוכרים את המלחמה ההיא? ואלה שאני מדברת איתם ישאלו: על איזה מלחמה את מדברת? מחכה לשינוי

    שינוי במפכ"ל לא מבטיח שינוי של התרבות האירגונית

    פברואר 19, 2007

    כוכב אחד לא יכול. כוכב אחד לא יכול לשנות את התרבות הארגונית שהתבססה במשטרה, ובהחלט מדובר על צורך בשינוי התרבות – גם. והמפכ"ל החדש הוא אפילו לא ממש כוכב. ובטוח שהוא לא כוכב זך. שינוי של התרבות הארגונית במשטרה – דורש הרבה שנים של עבודה שיעדיה ברורים, הרבה הכוונה. מה יעשה דיכטר בעניין הזה? נחכה כנראה ונראה

    התזמורת הקאמרית הרצליה – רב תרבותיות 2

    פברואר 18, 2007

    אתמול בקונצרט "נפש יהודי", פרוקופייב עם פתיחה על נושאים יהודיים, ראוול עם לחנים עבריים, שירת נשים בטקס החנה עפ"י מסורת תימן ודב זלצר בפואמה רפסודית "הזהב שבאפר". כן, בין תרבותיות  יהודית למי שחשב שיהדות היא מה שהוא מכיר מהבית. כמה אנשים יצאו. כנראה בשביל כמה זה יותר מידי. היו הרבה, כולל דב זלצר עצמו, אבל הזוכה בשבילי היא מקהלת לירון שמטרותיה: לחנך ולהקנות כישורי חיים באמצעות המוסיקה בכלל והשירה במקהלה בפרט: פיתוח הקשב לעצמי ולזולת, פיתוח סובלנות ויכולת להזדהות עם האחר, פיתוח ביטוי מוסיקלי עצמי וביצוע מוסיקה הנובעת מעולמו הפנימי של הילד. כל כך אהבתי את המטרות. ילדים ונוער שרו משולי הבמה אל קהל גדול, בינתרבותי בעצמו. גם אירוע רב גילי, נפלא. ואין ספק שהרווי בורדוביץ, מנהל מוסיקלי ומנצח, הוא איש מיוחד, יצירתי, רב תרבותי, אוהב אדם, והלוואי והיו רבים כמותו