Archive for ינואר, 2008

מכנס איפ"א, אחרי היום השני: גזי קפלן, יונה רוזנפלד, פיני וגמן, בועז תמיר, הלנה דה סביליה ואלה ברונשטיין אדלר וזה כמובן לא הכל

ינואר 31, 2008

היום השני של הכנס המוצלח, התחיל בהרצאתו של גזי קפלן מנכ"ל אוסם.

מידי פעם אני חושבת שגם ישראל היא ארץ האפשרויות הבלתי מוגבלות. הנה, האיש עומד לפנינו ומספר איך היה מזכיר קיבוץ, ואיך נקרא לחפש מפעל לקיבוץ, ואיך שוחח עם אנשים רבים, ואיך פתאום ראה על שולחנו של משה לקח, ממילואות, עיתון ובו תמונה של נקניקיה, ואיך אמרו לו שזה לא ילך כי ישראלים לא יאכלו סויה במקום בשר ואיך הוא בכל זאת הלך על זה והצליח בגדול. ככה קמה טבעול ומאוחר יותר היא נמכרה לאוסם והוא הפך למנכ"ל.

הכללים שלו להצלחה (לא בטוח שזה הסדר):

1. מזל.

2. סקרנות.

3. אינטואיציה.

4. תמימות (כמפתח לחדשנות).

לדעתו, האחריות לתוצאות העסקיות היא של המנהל ולא של היועץ.

הוא כן מצפה מהיועץ:

1. ליכולת דיאגנוזיסטית טובה.

2. שלא יחשוש להיות שונה, אמיץ, נקי ולהביא את מה שמי שחי בפנים לא יכול לראות/להביא.

3. שיוכל ליישם את ההמלצות, לזה הוא אחראי.

בשביל הצלחת היעוץ הוא חושב שצריך:

1. יחסי אמון בין היועץ לנועץ.

2. חוסר פחד: שהיועץ יוכל להגיד למנהל מה שהוא חושב, המנהל לא צריך יועץ בשביל שיגיד לו מה שהוא רוצה לשמוע.

3. הכרה של הארגון לעומק (אולי בגלל זה הוא עובד עם יועץ אחד שנים רבות, וגם: "יועץ הוא לא גרביים, לא מחליפים אותו כל יום").

עוד לדעתו:

הקיבוץ לא חדל להתקיים בגלל המשבר הכלכלי אלא בגלל היעדר השותפות. לדבריו: כשאין יכולת לוותר ואין אהבה – אין שותפות.

פרופ' יונה רוזנפלד: איזה איש!!! אני לא זוכרת שירדו לי דמעות בכנס של יעוץ ארגוני, אבל בגלל דבריו ממש הרגשתי שאני כבר הולכת לבכות. אחרי שנים רבות שמעתי שהוא מחזיר למגרש שלנו את הערכים.

 בהיסטוריה שלו היה אחד מארבעה עו"ס בעליית הנוער של 1950, וצריך היה לטפל ב-13,000 ילדים. היה ברור שזה בלתי אפשרי ולכן, הלך בעקבות ג'רלד קפלן שחשב שהתפקיד שלהם הוא לעבוד עם הצוותים: אם יעשו משהו למען המטפלים, יוכלו אלה לעשות משהו למען הילדים.

את הדוקטורט שלו כתב על הזרות שבין המטפל למטופל.

להלן כמה מדבריו, שרשמתי בקפידה:

שאלות שצריך לשאול:

1. מה נשאר עם הלקוח?

2. מיהו הלקוח?

3. מה המטרה שלו?

4. מה הערכים שלו?

בתור עו"ס החליט:

1. שהמטרה של עו"ס היא לאפשר מוביליות, לתת לאנשים הזדמנויות שלא היו להם (well being).

2. לעשות משהו בשביל אנשים שחיים בחוץ, בהדרה, בדרך כלל בפריפריה שבה יש מעט יחסי גומלין. לדבריו יש אינטראקציות אבל אין טרנזקציות. אנשים מובסים הם במרכז העבודה. הם גם הובסו וגם הביסו. גם המערכות החברתיות הביסו אותם, יש חיץ ונתק וצריך לגבור עליו.

3. צריך ליצור שותפויות בין המערכות החברתיות ובין אלה שחיים  בהדרה, בין הזרים  ובין המרכז.

4. תנועת העולם הרביעי גורסת שלאנשים שחיים בעוני, יש משהו לתרום למרכז ולחברה, רק שהחברה לא קשובה לזה.

עוד אמר:

1. יש יועצים שנותנים עצות ויש מלווי למידה. מלווי למידה במיטבם, מלמדים את האחרים ולומדים בעצמם. הם באים לארגון ואומר 'בוקר טוב, באתי אליכם כדי שאוכל ללכת הביתה, שתדעו איך אתם לומדים'. הוא מחפש הומור אצל מלוי הלמידה.

2. למידה חשובה היא למידה מהצלחות.

3. אישית הוא לא עוסקת בטיפול או בטיפוח ארגונים אלא  שואל איך ארגון הופך לתנועה.

4. חשוב לו לעבוד עם ההצלחות. את זה הוא חוקר אצל האנשים. לכל אחד הייתה הצלחה. הוא רוצה לצאת למסע בעקבות שאלות למידה. הוא רוצה קהילת למידה: איך היא לומדת? מה צרכי הלמידה שלהם?

5. הוא לא רוצה: הסברים, הוא לא רוצה תאוריות, הוא לא רוצה 'פתרון בעיות'. הוא לא אוהב מושגים כגון: למידה ארגונית, הארגון הלומד. חלק מהמושגים סוגרים את היכולת לשמוע פעילויות.

6. לדבריו חלק מהמושגים שלנו הם פטרוניים, לדוגמא: העצמה, מוחלשים. קיימים אנשים שאין להם משאבים, לא מוחלשים.

7. הוא רוצה: להזמין אנשים לשיח, רוצה שיתארו מה עשו כשהצליחו.

מרגש במיוחד: ילדים שחיים בעוני קיצוני ומצליחים לצאת מעוני – הם אלה שגאים בהורים שלהם ושההורים שלהם גאים בהם.

מפתיע במיוחד: הוא בעד תוכנית ויסקונסין, שאיפשרה לנשים ערביות למשל לצאת לעבוד ולהרויח כסף (סיפר על בעל שרצה שאשתו תצא לזנות כדי להביא כסף, ובזכות התוכנית היא ניצלה מזה).

נכון במיוחד: אוכלוסיות שסובלות מהדרה, הן אוכלוסיות שיכולות לבצע מוביליות.

פיני וגמן, ראש מערכת שרותים חברתיים וקהילה בעיריית חיפה. הם התחילו עם שלוש שאלות למידה:

א. כיצד להגדיר תפוקות בעבודת המחלקה, כך שלאורן המערכת תתיעל?

ב. כיצד להבנות את תפקידו של העובד הסוציאלי כך שיהיה יעיל?

ג. כיצד לבנות מערכת תומכת החלטה לשיפור תהליך קבלת החלטות בוועדות שמפלות בילדים ונוער?

הציג מודל של מידה בשלוש לולאות.

בועז תמיר (שפתח את הכנס ביום הראשון):

1. לדבריו התעשיה המוצלחת לא שואלת מחיר אלא ערך.

2. באפריקה הביאו לאנשים שחסר להם, את התשומות: זרעים, כלים חקלאיים, ואמרו להם: אתם תגדלו – נתחלק ברווחים (לפי גישתו של ג'ון דיר), בספינה נורווגית הרווחים על עבודה קשה מתחלקים בין הקפטן לעובדים, כך שהקפטן מקבל 50% והשאר התחלק בין 13 עובדים (שהרויחו יותר ממה שיכולים היו להרויח תמורת עבודה זהה בכל מקום אחר). מסכים, שמתפתח פאודליזם מזן אחר. בטויטה ההבדלים בין הבכירים ביותר (המנהלים) לזוטרים ביותר (עובדי הניקיון, לדוגמא) הוא לא יותר מפי שלושים, כי הם כולם שותפים.

3. גם הוא אומר שאנחנו כלואים במושגים/הנחות/השערות.

4. הלמידה נמשכת ללא הרף.

הלנה דה סיבליה ואלה ברונשטיים אדלר: הביאו מודל ליצירת שינוי שנבנה במהלך עבודה עם יחידה למניעה וטיפול באלימות במשפחה. המודל הרב שלבי והובלתו נבנו במשותף על ידי החוקרות והאנשים בשטח. התהליך היה מלווה בהדגמה של הכנסת שינוי וטיפול בהתנגדויות לשינוי, ללא התנשאות. היה מרתק מאד בשבילי.

סוף הערב:

א. קודם כל סוכמה הלמידה בצורה יוצאת מגדר הרגיל ע"י בני שדה. אני ראיתי את ההנאה של האנשים לשבת יחד וללמוד. היה כיף.

ב. ועוד יותר כיף היה הקוקטיל העשיר והמיוחד, טקס מרגש של הערכה של יו"ר איפ"א לדורותיהם (אורי גלוסקינוס, דן זכאי, ורדה זילברברג, רפי לב, ואני עצמי).

ג. פלייבק – שבו הועלו חויות מחיי היועצים הארגוניים ולקוחותיהם.

מי שלא היה שם – לא ידע אינטימיות וחברות – מהם.

הלוואי וגם הכנס הבא יהיה כזה!!!

מכנס איפ"א: בועז תמיר, יובל קליש, חנה הרצמן, אורה סתר, גיורא איילון, יאיר שביט, ניתאי קרן, איוה חגי ניב, מירה להק, רעיה טילינגר, רותי שרר ועוד רבים אחרים

ינואר 30, 2008

הסתיים היום הראשון לכנס איפ"א.

את הכנס פתח ד"ר בועז תמיר בהרצאה מרתקת. להלן כמה מהדברים שאמר:

רואה את היועצים הארגוניים כמנהיגים. שאלות שעולות:

א. מהם הכלים החיוניים להתמודדות עם תנאי שוק משתנים (שנראים כמו הים הסוער שנשקף מהחלון שלנו)?

ב. מהם מנופי השינוי, כיצד למצוא את נקודת המשען הארכימדית – לביצוע?

ג. האם היעוץ צריך לקחת תפקיד של מנהיג (לדבריו – כן)?

בולטים בשבילו, בין השאר:

א. חוסר האונים של מנהיגים בעולם.

ב. תופעת הקוד הפתוח – הקניין הרוחני של החברות לא נמצא בשליטתן. המבנים הארגוניים הקלאסיים מאבדים שליטה לחלוטין.

ג. היעדר גבולות, וניהול ארגונים וירטואליים ע"י יצירת שפה משותפת, תרבות וקודים פתוחים.

ד. הבנה שהחשובים בנכסי החברה הולכים לישון כל יום בבית, כדי לקום בבוקר.

ה. הישראלים טובים במתן פתרונות, לא מחפשים את השאלות.

ועוד.

ד"ר יובל קליש, טוען שיועץ ארגוני צריך להוכיח תרומה כלכלית, להוכיח ROI.

השאלות שהוא שואל:

1. איפה להתערב?

2. איך להוכיח שינוי (ובזה הוא מחזיר את המודל של קירפטריק מ1958)?

3. איך להוכיח כדאיות כלכלית?

להערכתי, הגישה שלו לא מאפשרת את כל האי ודאות הקיימת ולכן לא מאוזנת מספיק. לא הכל מדיד כמו בכימיה. שם אפשר להוכיח שחומצה + בסיס נותנים מים + מלח. בעבודה הארגונית – אין אפשרות כזו. אולי נצליח להחליף היום כמה מילים בנושא ואולי – לא.

חנה הרצמן, היא המנכ"לית של עיריית חולון. מנכל"ית, ולא מלכת הדבורים. תחת שרביטה חל שינוי גדול מאד בעירייה ובעיר. העירייה מעסיקה היום הרבה נשים בתפקידים בכירים (מדברת גם על אקופמיניזם) והרבה יותר אקדמאיים. אי אפשר להתחיל לעבוד בעיריה ללא תעודת בגרות.

החזון שלה היה להקים 'עיר ילדים'. המקור לחזון המעניין הזה הוא בעובדה שאימה הייתה גננת.

החומרים שאיפשרו כנראה את הפריצה המיוחדת של העיר היו: אופייה ונחישותה, הדרכה אישית שקיבלה ממאמנת, והנחישות שלה. מרשים ביותר היה הסי פור על הקמת גני סיפור שבו ניתן לראות את הכינה נחמה, העץ הנדיב ועוד. מהמם. העלה את רמת הקריאה של הילדים בעיר.

ממש ללמוד ממנה!!!!

ד"ר אורה סתר: בעיניה עבודת היועץ הארגוני דומה יותר למו"פ ופחות לתפעול, מכאן ביקורתה על הגישה התוצאתית. המילים החשובות הן: מורכבות, קיימות, רוחניות.

גיורא איילון: מציטוטיו: "כשאתה רוצה לאהוב את הטבע: אתה צריך לאהוב אותו, להיזהר , לדעת שהוא יכול לשנות אותך".

טוען שאחד הדברים שחסרים למנהל הוא ההזדמנות לחשוב. כשיועץ פוגש מנהל – חושבים ביחד.

בשבילו יועץ הוא כן דומיננטי, אבל לא מנהיג (ובכלל יש יותר מידי מנהיגות: בגיל הרך וכו').

 לקינוח ציטט את עגנון שאומר שבצעירותו חיפש דברים גדולים, ובהתבגרו חיפש קטנים (אנסה למצוא את הציטוט המדויק).

יאיר שביט: רואה את העבודה בין היועץ לנועץ כפלירט, כאהבה. הדברים נקבעים כבר בפגישה הראשונה.

ניתאי קרן, שואל:

1. מהי תוצאה טובה?

2. מה קורה לארגון שמקדש תוצאות בבואו לעשות שינוי ממעלה שנייה?

3. מה קורה כשהחתירה לתוצאות באה על חשבון האיכות?

עוד סיפר כי בתנועה הקיבוצית נמצאים היום 258 קיבוצים, יש בהם 61,000 אנשים.

בין 1988-2000 עזבו 52,000 אנשים את הקיבוץ, בהם 23,000 בני 19-24.

בהרצאה מרתקת סיפר על המעבר ממשבר לצמיחה.

השווה בין המשבר בקיבוצים למשבר שבו נמצאת עכשיו ישראל.

ד"ר איוה חגי ניב, מירה להק, רעיה טלינגר ורותי שרר תיארו פרויקט נפלא ומרגש בכפרי נוער באמצעות מחקר פעולה שמשלב בין תהליך לתוצאה.

התרגשתי במיוחד מתיאור שינוי שהתרחש סביב יום הורים באחד בכפרי הנוער, כאשר השורה התחתונה היא שילדים בני העדה האתיופית עזרו לשנות אותו באופן שהוריהם שהדירו את רגליהם קודם (כיוון שילדיהם שלא רצו שכבודם יפגע בישיבה של שעתיים בחוץ כדי לשבת חמש דקות בפנים ולשמוע על הציונים), חזרו לקשר קבוע עם ילדיהם ועם בית הספר.

הייתי רוצה שהעשייה החכמה הזו תשוכפל.

והיה עוד, אבל זהו סיכומו של יום אחד, גדוש חוכמה ודעת, גדוש בפגישות עם סטודנטים בהווה ולשעבר, עמיתים, חברים, שותפים לדרך ועוד. בשבילי – יום מדליק!

החיים המקצועיים שלי

ינואר 29, 2008

בחוץ עוד חשוך ולמרות שהמיזוג בבית פועל – קר לי. יום חורפי וחדש מתחיל.

אתמול בערב, ישבתי בחדר 262, במכללה למנהל בראשון, לשולחן ארוך ששוליו מעוגלים במקצת וגורמים לי לחשוב שבכל זאת רצה להיות עגול. כיבוד הוגש לשולחן, וכיבוד במכללה הוא תמיד מיוחד: רצועות של בטטות אפויות, עגבניות שרי קטנות, מלפפונים, פלפלים – נחו על צלחות. הן לא היו היחידות. היו גם פרות חתוכים, לחם, ממרחים, שתיה קלה וחמה. מסכמים סמסטר, מסתכלים על מה היה ומה יהיה. מציעים הצעות. ובעיקר: לומדים להכיר אנשים חדשים. באוירה – גם הומור, גם רצינות, פה ושם מתח.

פגישה מקצועית, מענינת כרגיל. לא יכולה להביא עוד פרטים. יהיה לא אתי, ולא מתאים לי.

זה היה אתמול.

היום, ממש בעוד כמה שעות, עומד להיפתח כנס איפ"א במלון השרון. מי שגר רחוק, כבר ער ומתכונן ליציאה מהבית. הכנס מתחיל בתשע בבוקר. החגיגה גדולה: עשרים שנה לאיפ"א.

מחכים לי עוד יומיים של פגישות עם אנשי מקצוע, התרגשות של טרם, נכונות שלי להגיש עזרה ולבצע את המוטל עלי בשמחה.

כשאני חושבת על זה, נמשכתי למקצוע כי זה כנראה היעוד שלי (על זה בפעם אחרת ) וגם בגלל אנשי המקצוע. פגשתי אותם אתמול, אני הולכת לפגוש רבים מאד היום ומחר. מבטיחה לסכם קצת ממה שאני שומעת ולהביא לכאן רשמים. יהיה אתי לגמרי לחלוק איתכם מה ששמעתי/ראיתי. הכנס הרי פתוח לכל!

טוב לי במקצוע שלי, טוב לי במקום שהגעתי אליו. 

גלובליזציה – היפאנים כבר כאן

ינואר 28, 2008

אני עוברת בתל אביב, במקומות שונים ומוצאת סושי, בסופרמרקטים אפשר לקנות סושי, בטיב טעם ובעדן מרקט – יש סושי, אני ממלאה דלק בקיסריה ומגלה שמוכרים שם סושי, בחתונות וגם בבת מצוות – מחלקים  סושי. שאלתי את עצמי אם מדובר כאן במתקפה מתוכננת היטב שאופיה כלכלי, או שמא בניסוי קולינארי רחב היקף לשנות את טעמו של הישראלי המצוי.

והיום, הגיעו גם המספרים:

באזור תל אביב, מדווח הארץ, פועלות כ-100 מסעדות סושי, 20 מהן – כשרות למהדרין!

היחס בין גודל האוכלוסיה לבין מספר הסושיות גבוה פי 1.2 מזה שבלונדון וב-1.4 מזה שבאמסטרדם.

אחד מכל עשרה תל אביבים, אוכל סושי פעם בחודש.

לגלובליזציה פנים רבות, אני רואה אותן מאחורי הדוכנים.

היום – יום השואה הבינלאומי: נתונים יבשים על הדסה קשונשקה (ספר) רובינשטיין

ינואר 27, 2008

בהארץ, של ה-5.8.52 התפרסמה ידיעה קטנה:

"הדסה רובינשטיין, בת 38, מקריית חיים איבדה את עצמה לדעת ביום א' בשעות הצהריים בשתיית חומצת מלח. במצב אנוש נאספה האישה לבית החולים הממשלתי רמב"ם, חיפה. סיבת ההתאבדות טרם ידועה. המשטרה פתחה בחקירה".

* הדסה נולדה ב-1914 בבאראנוב למשה – שמואל קשונשקה ולאסתר (מבית שליפקה). המשפחה הייתה מבוססת מאד, עסקה בבניית בתי עץ, החל מכריתה, ניסור, מכירה והקמה.

* נישאה לבעלה הראשון וילדה שני ילדים, ייתכן שלאחד מהם קראו דוד.

* 1939 , הדסה בת 25 כשהגרמנים פולשים לפולין. אחרי 27 יום – המדינה כולה בידיהם. בעלה של הדסה נורה מיד בהתחלה בכעין משחק של הגרמנים.

* 1941, נאסרה היציאה של היהודים מהעיירה, הוחלט על הקמת גטו – החלטה שלא מומשה.

* 1942, יהודי העיירה רוכזו בכיכר, חלקם הובלו לעבודה, חלקם להשמדה. כאן מסתיימים חייהם של רוב בני המשפחה המורחבת של הדסה. מיעוט קטן בורח ליער, ביניהם הדסה ושני בניה.

*  1944, הדסה מאבדת את שני בניה, בהתקפה של פולנים על גורן שבו הסתתרו. האירוע מתועד ביומן של ניצולה אחרת ובראיונות שביצעתי.

* 1945, הדסה משתקמת, מתחילה לעסוק במסחר: קודם במכירת מזון לחיילים אמריקאים וסוביטיים, אחר כך בבגדים ישנים ובסופו של דבר בבגדים חדשים.

* היא פוגשת בלובלין את משה רובינשטיין, קרוב משפחה רחוק מאד, ויליד עיירה סמוכה, ריקי. שניהם בודדים. שניהם איבדו את כל המשפחה. הם מתחתנים ומתחילים בצעידה ברגל לכיוון איטליה, לנקודת איסוף של פליטים לישראל. באיטליה יעסוק משה בהעלאת פליטים לישראל ולכן ישהו שם שנתיים.

* 1946, לידה ראשונה בבית חולים של הותיקן ברומא, בת. נקראת על שם אימה של הדסה.

* 1947, עולה ארצה עם בעלה וביתה. קודם מעברת שער העליה, אחר כך מגורים בכפר חסידים אצל קרוב משפחה, ולבסוף – בית חדש בקריית חיים: חדר אחד, שרותים משותפים עם משפחה אחרת, מטבח נפרד.

*1948, עם פרוץ המלחמה, יוצא משה להילחם בצפון (נבי יושע, מלכיה ועוד). משמש כחובש של ד"ר קולמן. הדסה נשארת לבד.

* 1949, לידה של ילד שני, בן. משה מקבל שחרור וחוזר הביתה, מתחיל לעבוד במפעל "שמן".

מצבה של הדסה לא טוב.

נותנים נוספים:

1. היא מחפשת אחר מגרש שקנה אביה בארץ, היא היחידה שנותרה מהמשפחה. מאמינה שהמגרש יוכל לעזור לה להסתדר. לא ברור מה קרה למגרש. היא מאמינה שדוד שלה, שעלה ארצה קודם, חשב שכולם מתו ולקח את המגרש לעצמו. הוא טוען שלא היה מגרש. מחפשים את המגרש עד היום.

2. מאוכזבת מהיחס של החברה הקולטת, ההתנשאות של הותיקים, השאלות סביב "איך שרדת והילדים – לא?".

3. אין לה עבודה, היא מגדלת את הילדים. בקריה: רק חול וחול. מעט כבישים, אין מקום ליוזמות גדולות.

4. היא מתדרדרת נפשית. לא מקבלת טיפול מתאים/נכון.

5. מתאבדת.

נכתב:

* ליום השואה הבינלאומי שחל היום,

* לכבוד אימי, הדסה

* לכבוד כל אותם קורבנות שמתו שנים ספורות אחרי השואה – כי לא יכולים היו להמשיך ו/או כי קיבלו מעט מידי תמיכה.

יהי זכרה וזכרם ברוך.

מלכת הדבורים – בהמשך לתגובה שלי לשלך, יהודית

ינואר 26, 2008

לפני שנים רבות, רבות, למדתי לראשונה את המשמעות של המטאפורה: מלכת הדבורים.

היה זה בביתה של מרשה פרידמן או מרילין ספר ואולי דווקא בבית שלי.

הבנתי אז שהכינוי 'מלכת הדבורים' ניתן לאישה שעבדה קשה להגיע למעלה, לעמדות קידום, ובסופו של דבר היא נשארת בצמרת, ולא מאפשרת ומעודדת נשים אחרות להתקרב למקום. בכל היא שומרת על מעמד מיוחד ב'קן' שלה. היא קיבלה את ברכתם של הגברים שראו בה את האחת והיחידה, היא מייצגת את האפשרות שכל אישה שרוצה יכולה להצליח – אבל בפועל, ההתקדמות שלה לא פותחת דלת לאף אישה אחרת ותקרת הזכוכית נשארת בעינה. הנשים שמסביבה הן 'פועלות'. תפקידן לדאוג לכל צרכי המלכה.

דוגמאות: גולדה מאיר, מרגרט טאצ'ר ועוד. בואריאציה על נושא – יכולה להיות גם מלכת הכיתה.

בטבע, מלכת הדבורים היא דבורה גדולה מאד שמימדיה, מטילה כ-2000 ביצים ביממה, שולטת בפועלות שלה בעזרת פרומונים (חומרי ריח), וחיה כחמש שנים. הפועלות דואגות לה בכל.

היא יוצאת מהקן לעיתים נדירות וזאת כדי: להזדווג, כדי לבנות קן חדש.

לא בדיוק כמו מלכת הדבורים המטאפורית, אבל בהחלט כן, יש דימיון: כל הנקבות האחרות חוץ ממנה עצמה, הן פועלות. אף אחת לא ראויה להיות מלכת הדבורים.

לצערי, באחת מהמשרות שהחזקתי בהן, הייתה לי בוסית כזו וכך נמנע קידומי. כמובן – שעזבתי. וזה מה שקורה: נשים שמעוניינות להתקדם – נשארות תקועות תחת בוסית כזו. במקומי נבחר אז גבר, שזו הייתה התכונה הבולטת ביותר אצלו, אבל הוא לא ממש הצליח בתפקיד. אני כבר הייתי רחוקה מאד משם…

בשעתו – זה כאב מאד.

בהנהלת איפ"א, הקפדתי מאד לקדם גם נשים וגם גברים.

לא מאמינה שבארגונים האנושיים יש צורך במלכות דבורים כמו שאין גם צורך בארגונים שנשלטים רק ע"י גברים. ארגונים כאלה לא חושפים את עצמם לכל הטוב והמורכב שיש בעולם והסיכוי שלהם לשרוד לאורך זמן, ולשרוד טוב – יורד לדעתי.

נכון הדבר במיוחד בחברה שלנו ששונות היא מאפיין חשוב בה.

עסקים עם ייחוד 1

ינואר 25, 2008

חברה ביקשה שניפגש אצל לויקו ומושיקו. הסכמתי ונפתח בפני צוהר נפלא לעסק עם היסטוריה, עם התחבטויות ועם פתרונות, עסק שבני הדור  השני והשלישי ממשיכים להפעיל אותו – וזה לבדו אתגר מאד גדול. האוכל היה מצוין (מוסקה, סלט, טחינה), השיחה עם בעלת הבית הייתה גדולה, תשומת הלב מפנקת!

העסק הוקם ב-1958. 

לפני כ-35 שנים, החליטו השותפים להיפרד.

איכשהו, לא יודעת אם ניתן היום לשכתב את מה שהיה הם הגיעו להסכמה על הפסקת 'החיים המשותפים', כאשר העסק נשאר בבעלות משותפת מיוחדת, כעין 'אחזקה משותפת'. כלומר, שני עסקים מתקיימים במקום אחד. חצי שבוע משפחת לויקו מנהלת את העסק וחצי שבוע משפחת מושיקו מנהלת את העסק. לכל אחת מהן – מקום משלה במקרר, מחסנים אחרים, קופה רושמת אחרת.

ממש דומה להחלטה של שני בני זוג, לא להוציא את עצמם לגמרי מהמשפחה ומהבית: חצי שבוע גרים עם אימא, חצי שבוע אימא עוזבת ואבא נכנס, וגרים איתו חצי שבוע. וחוזר חלילה. נראה לי נפלא!!!!

מציאויות מרובות. לא מוכרחים להכריע מי נשאר ומי עוזב. יש כאן יופי של הסכמה.

win win

עסק אחר לגמרי: אופטיקה נובה.

לאחרונה, אני רואה ריבוי של חנויות שמוכרות משקפיים: מולטיפוקל, לקריאה, לראייה מרחוק, שמש – הכל!

חיפשתי לי זוג משקפיים והגעתי לנובה. הופתעתי כבר מן ההתחלה. המקום מתנהל הרחק מעיניים של עוברים ושבים, לא בקניון, לא על הכביש, ללא חלון ראווה.

ההגעה ללקוח נעשית באמצעות מיקוד מדויק של קהלי יעד (לא מי שמחפש לו מסגרת חדשה דווקא), ופרסומים לאותו הקהל. אחד העיסוקים המרכזיים של ריקרדו, הבעלים, הוא התאמה של משקפיים לאנשים עם בעיות ראייה מסובכות (נכי צה"ל, למשל).

העסק מתמקד בקליניקה ומתקיים בשני חדרים. אחרי הבדיקה וההתאמה, עוברים לבחור מסגרת. אי אפשר "לקפוץ" לשם, צריך לקבוע תור. יש אפשרות לחנות במקום, בחניה מיוחדת ללקוחות (אם לא קבעת תור – לא יהיה מקום חניה).

במקרה שלי, התגלעה איזושהי בעיה עם המשקפיים, הגיע מומחה של חברת רודנסטוק, ואחרי בדיקתו קיבלתי זוג אחר.

לא זול התענוג, אבל מיוחד.

הכי כיף לי גם כלקוחה: לראות גופים שחושבים יצירתית ומחוץ לקופסא. אוהבת עסקים כאלה.

אפליית הנשים נמשכת

ינואר 24, 2008

השכר הפנסיוני הממוצע לגברים במגזר הממשלתי – 8,350 ש"ח, של הנשים – 6,600 ש"ח, פער של 26.3%. 

מן הראוי שזה יתוקן בעתיד.

בהיסטוריה האישית שלי,  הבנתי את העניין די מהר, וככל שיכולתי, עבדתי במקומות עבודה שאינם מבחינים בין נשים לגברים בשכרם.

על השאלה למה נשים מסכימות לזה, ולא יוצאות להפגנות, יש תשובות רבות. להלן שתיים מהן:

א. חוסר המודעות שלהן לפער.

ב. חינוך לקבל ולהסכים לשוני בין המינים ומכאן הדרך להצדקת האפליה קצרה.

העניין מדהים במיוחד, כיוון שבארץ יש יותר נשים עם תעודת בגרות מלאה ואקדמאיות, כלומר הבעיה איננה בדרך כלל ברמת ההשכלה. הפער נשמר בכל רמות ההשכלה.

כבר הרבה שנים אני מחכה לראות את זה משתנה, גם לפני 1996, וגם אחרי: שאז התקבל החוק לשכר שווה עבור עבודה שווה.

כנראה נחכה עוד…

היצירה שבהנחיית קבוצות

ינואר 23, 2008

האנשים ישבו בעיגול. כמעט לקראת סוף הקורס, והם כבר מבינים היטב באיזה מקצוע מדובר. אני פותחת את המפגש וזזה הצידה. עמיתי יוביל.

האנשים לוקחים ביד: צבעים, דפי ציור, וזזים לשולי החדר. עכשיו הם מציירים את המשימה. אחר כך ישמעו מה למדו האחרים וכן ישמיעו את צפונות ליבם.

כמו תמיד, יש גם הפתעות.

את הטכניקות האלה, שאני כל כך אוהבת, אני מוציאה מאמתחתי, היום, לעיתים רחוקות.

בני דודים של דפי הציור והצבעים הם: הקולאג'ים, הפלסטלינה, צעצועים.

ועוד מילה על צעצועים:

בעבר היה לי שק גדול מאד של צעצועים. כולם משומשים. כתוצאה הם היו לא מושלמים, וזה מה שהיה מושלם בהם. נהגתי לבקש מקבוצה של הנהלה, למשל, להתחלק לזוגות, לבחור את הצעצועים הנכונים ולעצב את הארגון שלהם, כמו שהם רואים אותו: מצוי לעומת רצוי.

היה זה אבחון ארגוני ללא שאלונים וללא שאלות סגורות וראיונות.

כך קרה שמנהל יחידת אחזקה צויר כבובה ללא ראש, או כפיל גדול, מה שאיפשר הרבה עבודה אחר כך, על המשמעויו הנוספות הנגזרות מאיפיונו של הצעצוע.

היה זה אתגר להושיב אותם על הרצפה, אבל להפתעתי – לא קשה מידי.

החיוך שעולה על שפתי כשאני כותבת אומר לי שאולי אני צריכה לחזור ליצירה שבהנחייה, ולארגן לעצמי שוב שק צעצועים גדול!

שמעון פרס, חוסאם, שולמית, אשל ואיתי ליד השולחן של דיזרעאלי

ינואר 22, 2008

כמה התעצבתי אתמול כשחשבתי מה היה קורה לו שמעון פרס היה לנשיא בבחירות הקודמות.

אבל הוא נבחר לא מזמן, וכמובן שזה יותר טוב מכלום.

ושוב לימד אותנו הנשיא הזקן, יצירתיות מהי.

ישבו חבורה נכבדה של אנשים ליד השולחן של דיזרעאלי, ושוחחו. הם היו מבריקים כל כך, שלכל אחד מהם הגיע הרבה יותר זמן. אבל זמן המסך לא עושה הנחות לאף אחד, ולכן גם לא להם. לעומת זה, חגג שמעון פרס על הבמה הזו, בצורה בלתי רגילה והצליח להעביר את המסרים שלו, את החזון שלו לאחרים (חוצפה, העזה, ערכים, רב תחומיות, ישראל כמעבדה בינלאומית ועוד). הוא אף לא שכח לקשור את בן גוריון, המנהיג האחרון לפניו שהיה לו חזון – לדיון.

והשולחן של דיזרעאלי בלע את הכל בתאבון רב: את דברי שולמית, ואיתי, וחוסאם ואשל. שוב יושבים להם אנשים חכמים ומדברים.

טוב, סיעור מוחות לא היה כאן, אבל בהחלט היה חידוש. בהחלט דובר על ערכים. בהחלט היה במה להתגאות: אנשים צעירים וצעירים פחות, כולם ידועים בעולם מאד (כל אחד בעולמו), כל אחד מוביל, כל אחד מהם יצירתי, כל אחד שווה.

הלוואי ויהיו מפגשים נוספים סביב השולחן של דיזרעאלי.

הלוואי ומשפטי הסיום של כל הדוברים – יתממשו, ושיהיה כבר שלום!